最近看到一个故事挺有意思，和大家分享
有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找接班人。
一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。
高僧对他们说：
「你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖的下面攀爬上来，谁将是我的接班人。」
慧明和尘元一同来到悬崖下，那真是一面令人望之生畏的悬崖，崖壁极其险峻陡峭。
身体健壮的慧明，信心百倍地开始攀爬。但是不一会儿他就从上面滑了下来。慧明爬起来重新开始，尽管这一次他小心翼翼，但还是从山坡上面滚落到原地。慧明稍事休息了后又开始攀爬，尽管摔得鼻青脸肿，他也绝不放弃……让人感到遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最后一次他拼尽全身之力，爬到半山腰时，因气力已尽，又无处歇息，重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。高僧不得不让几个僧人用绳索，将他救了回去。
接着轮到尘元了，他一开始也是和慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也屡爬屡摔。尘元紧握绳索站在一块山石上面，他打算再试一次，但是当他不经意地向下看了一眼以后，突然放下了用来攀上崖顶的绳索。然后他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头向着山下走去。
旁观的众僧都十分不解，难道尘元就这么轻易的放弃了？大家对此议论纷纷。只有高僧默然无语地看着尘元的去向。尘元到了山下，沿着一条小溪流顺水而上，穿过树林，越过山谷……最后没费什么力气就到达了崖顶。当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪生怕死，胆小怯弱，甚至会将他逐出寺门。谁知高僧却微笑着宣布将尘元定为新一任住持。众僧皆面面相觑，不知所以。
尘元向同修们解释：「寺后悬崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要于山腰处低头下看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说"明者因境而变，智者随情而行"，就是教导我们要知伸缩退变的啊。」
我常鼓励大家，在学习的路上，你要不断的将所学纪录下来，变成自己的葵花宝典，当自己碰到困难不知如何面对时，翻翻宝典也许答案早在N年前就已经知道了，只是放在保险箱没有拿出来用而已，所以很多国外系统的教育机构，讲师每年必须回到原点，把最基础的技术再练习一次，试着把最基础的技术和最夯的流行做个连结，所以就可以不断出现新的发型，新发型不断的出现，但新的技术却不是那么容易出现，但透过既有技术拆解、重新组合、强化等步骤，也许2008年的新发型就此出现。
『明者因境而变，智者随情而行』，这句话讲得真好，我们（包括我自己）常常在情境都已经改了，可是仍然坚持旧的做法，因此高峰就此出现，我们要常抱着在半山峰的心情，永远追寻着高不可达的山顶，那是我们一辈子的最高目标，正是因为值得追求一辈子，所以总能在我们低潮时重新点燃动力，光靠着短暂的激情，是无法走长远的路的，所以不管你现在几岁，想想看你一辈子追求的目标是什么，若不可得，那想想10年的目标是什么，和你伟大的目标比起来，现在一点点的挫折算什么。每当碰到挫折或困难时，想想看当下的情境是什么？你该如何面对他，一层不变只会加速自己死亡，情境则包括经济社会环境、顾客、员工、技术、自己条件……等，相信自己会找出新的方法，我一直相信要找出答案，一定要靠自己，老师的角色仅止于启发而已，要不要行动、要不要变，都掌握在自己手上，2008春节休息的难得假期，给大家脱离现场好好思考的机会，只是不晓得大家把握住了没。
尘元走下山，找到一条容易走的路时，大家以为他放弃了，结果却是更容易上到山顶，所以『退步原来是向前』，这和我们所学的「学如逆水行舟、不进则退」有所冲突，其实一点都不冲突，心境上的进步不可一步停留，但是外在的业绩、绩效却有可能停顿或退步，因为学习的开始，耗掉一些时间、资源势必会让业绩受到影响，但是在获得启发之后，将会超越原来的状况，看到一些人不断的上课，但业绩却一点起色也没有，我不禁怀疑，『他获得启发了吗？ 』『他的内心是不是不断的抗拒？ 』『他觉得自己永远是例外？ 』『他只想获得好学的美名？ 』…，所以在学习的路程上必须花些时间，用脑、用心去整理，让自己知道，什么时候该把学过的东西拿出来运用，如此就会让业绩退步的时间缩短。
我一直觉得实力很好，很久都没表现出来那等于没实力。我不是完全的业绩主义者，但我觉得辛苦的美发人，在长时间的工作下，获得相对优渥的报酬前，业绩是最重要的，过了此门槛，绩效就变主角了，定下的目标就不只业绩了，各种绩效就取代业绩成为评估的主轴，2008年春节刚过，大家想想看2008目标是什么？现阶段的情境如何？回顾自己的学习路程，哪些可用？今年必须再进修些什么？期待大家有新做法，并产生更好的结果。